莆田籍御史的足迹遍布神州大地，他们大多勇于为生民立命，甘做中流砥柱，忠于职守，胸怀政治抱负，每遇时局危难，多能舍生取义，救时救国，革弊除害，严明执法，匡扶正义，弹劾权奸，为后人绘就清廉高洁、浩然正气的铁面御史形象，令后世敬仰。

　　自律俭素 两袖清风

　　廉是官之本，俭是廉之基。俭朴的生活作风是清官廉吏的首要特征。俭朴的生活作风有利于养成廉洁的官德，而廉洁的官德有利于官员公正理政。

　　在莆田城关有一种名优蔬菜特产，当地人叫“西门兜芥蓝菜”，直至今日仍闻名遐迩。其实，这个菜背后与一位退休御史有关。陈茂烈，明弘治九年（1496年）进士，曾任河南道监察御史。虽为官多年，政绩卓著，但两袖清风，一身正气，从不收取不义之财，以致退休回莆田时，家里竟连一个会客的处所都没有。夫妻的卧榻是三只脚的破床，所缺一脚竟是用石块垫充，连一张像样的蚊帐都没有。为贴补家用，陈茂烈到城外梅山附近开荒种菜，贩至西门兜（兜指城门出口处）售卖。其芥蓝菜绿澄澄、幼嫩嫩，扎缚成把，斤两相仿，按把论价，交易简便，颇受顾客青睐，时人称为“西门兜芥蓝菜”。时任兴化太守获悉陈御史售卖蔬菜谋生，颇为感动，派遣两位小卒前往帮忙，但被他婉辞了。太守把其行状上报吏部，请求朝廷每月给米三石，又被他拒绝了。

　　无独有偶，清康熙年间，有一位莆田人在朝廷举荐“廉能”官中名列第一，他就是曾任工科给事中，再任贵州按察使、佥都御史、广西巡抚的彭鹏。史称“彭青天”的彭鹏，京城人有“彭鹏郭琇，劾人无救”之谓。身居高位的彭鹏无时无刻不警示自己，在给胞弟的书信里说：“普天下争于名利关头，营营恋恋。汝寡兄胸中，绝无此两字。贫者，士之常。清白者，吾家祖训。为儒食贫，为吏清白。咬断菜根，万事作得，耐之而已。”

　　有“直声震天下”之誉的清代莆田人江春霖，光绪二十年（1894年）中进士，长期担任监察御史。其在京为官期间，母亲、夫人和弟弟全留在深山老家，过着艰苦的田园生活。江春霖生活俭朴，自理炊事，常以笋干佐饭；夫人病逝后，因公事繁忙，只能亲笔撰写挽章以寄哀思。江春霖终身未续弦，有一官员买个年轻貌美的姑娘打算送给江春霖，被当场愤然斥责轰走。江春霖辞官归故里时，行李萧然，除朝衣外，仅旧衣几件，旧书数筐而已。

　　奉职循理 造福黎民

　　在中国古代，历代开明统治者认为“为政之要在于勤，为政之要在于廉”。莆田籍御史大都能够始终如一地践行着奉职循理、勤于政务、恪守职责、造福黎民的官德。

　　白金，莆田人，唐代荆州道御史，史称其布德施惠于民，民爱之如父母。当地歌谣曰：“我爱白公治万民，枯株落草见阳春。我爱白公仁百姓，穷谷深山闻善政。赤子何辞祝我公？愿言代代相君王。”

　　明代人称“良御史”的林正，就职监察御史期间，勤敏干练，巡按江苏苏、松、常、镇四郡时，惩治奸佞，平反冤狱，执法甚严，豪黠之吏闻风敛迹。他曾巡视运河，造桥十二座，并令沿岸州县整治河道，两岸植柳以固堤岸，庇荫行人，便利舟楫，尽力为民办实事。

　　明景泰年间监察御史林思承，人称“廉退君”。他任冀州知州时，州境有荒田二千顷，岁赋却与常年一样，百姓四处逃亡。林思承率同官奏免其半，减轻岁赋，安定人心。他又增筑堤堰，治理多年未能解决的漳河水患。当时吏部郎中之弟在冀州殴杀平民，林思承验治此案时，有人为其祈求免罪。林思承说：“作为老百姓的父母官，拿人命去讨好别人，是何其丑恶！”于是将其正法。林思承在冀州清廉政声广布，任满时，冀州百姓曾向朝廷请求留任，未能如愿。

　　执法严明 刚正不阿

　　在中国古代廉政史上，公正廉明、不畏强权、执法如山的官吏灿若群星。在莆田籍御史中，也有一批执法严明、刚正不阿、为民请命的直臣。

　　揭露攻击得势的奸臣，就如委身以伺虎，轻则受伤，重则致命。宋徽宗时任殿中侍御史的傅楫，奸相曾布试图拉拢他，傅楫岿然守正，不徇私情，对曾布颁布的政令有不妥当的地方，均直谏不讳；同一时期任殿中侍御史的陈次升，坚持弹劾奸相章惇、蔡卞、蔡京、曾布，曾一度致四奸先后被罢贬出京。宋孝宗时，余崇龟系权相史弥远荐举的监察御史，他却上章揭露朝臣和士大夫们“叙谱系，结姻亲，称门生，呼恩府”的腐败风气，建议“整肃朝纲”。他坚决反对史弥远屈服金朝，献韩侂胄头颅求和，痛言“函首送敌，辱国甚矣！”

　　明代的两位莆田籍监察御史同样在自己的职位上做到了刚正不阿。林俊是成化、弘治、正德、嘉靖四朝的大臣，历任云南按察副使、南京右佥都御史、工部尚书、刑部尚书等职，与吏部尚书林潮、都御史张敷华、国子监祭酒章懋并称“南都四君子”。史载“数十年来，大臣以礼进退，无瑕隙可议者，林俊一人而已。”林俊弹劾得宠太监崔文宠指使人打死工匠，上疏宪宗：人皆甚厌恶死亡，惟恐不能躲避它。自己并非言官，深知自默可以固位。与权奸抗争，如同蜗牛触山、灯蛾赴火。今大臣、百官始终不敢向陛下进言，所惜的是官，所惧的是死。臣真诚不怕死，惟希望陛下留神听览。林俊不惜一死的斗志，时人称之“直声震动都下”，比之于“凤鸣朝阳”。

　　晚于林俊的林兰友任南京湖广道监察御史时，不徇私情，一日内三次疏劾时任户部尚书的同乡并同科的薛大丰恶行，轰动朝野，人称“铁面御史”。皇帝赐言“办事认真，操守端方”。

　　这些莆田籍御史能够清正廉明，直言不讳，不畏恶势力权势的刚直不阿的精神，时至今日尚有可取之处。

　　家风垂范 诗礼传家

　　莆田历史上出现众多铁面御史并非偶然，这与家族重视清廉教育不无关系。众多家族都将勉励子弟从小立志修德置于首位，劝诫家族成员潜心读书，清白做人，勿贪勿奢。因此，莆田的士子大都能以廉洁从政、忠于家国为荣，以贪贿搜刮民财、奸佞祸国殃民为耻。

　　莆田籍第一个御史是郑积，唐贞观六年（632年）登第，曾任殿中侍御史兼右散骑常侍，注重家风传承，严格要求子孙。他曾阻止朝廷兴建离宫别苑，“抗疏以陈其非，高宗乃止。汉阳百姓立碑以纪之。”其子殿中侍御史郑方迕因多次直谏武则天而不被采纳，愤而挂官。监察御史郑朗为郑方迕之子，史称其遇事敢言，不屈不阿，慷慨劲直，以汉汲黯、晋嵇绍自许。良好的家风熏陶造就了郑积祖孙三代御史，被传为佳话。

　　位于莆田城东木兰溪畔的“玉湖陈氏祖祠”，现存“世笃忠贞”大匾以及“地瘦栽松柏，家贫子读书”“文章魁天下，节义愧当时”等联。数百年来，陈氏家族以殿中侍御史、“南渡名相”陈俊卿和监察御史、参知政事、民族英雄陈文龙等为后代楷模，教育子孙后代秉持家训，认真处事，清廉为官。

　　明代的陈道潜，建文二年（1400年）中进士，历任礼科给事中、广东道监察御史、江西道监察御史等职。陈道潜登第后，母亲龚氏对他说：“这是你为官的开始，随时牢记为官的职责，多为朝廷出谋献策，每天都要好好反思：自己胜任了吗？”永乐元年（1403年），陈道潜在仕途上受到挫折。母亲安慰他：“这是磨炼你的毅力。然而，我现在担心的是，听说有些官员因为俸禄不高，无法养活自己，由此而产生贪邪之心，最终走上犯罪的道路！”为了防止儿子因手头拮据而走上贪腐之路，她变卖嫁妆，资助千里之外的儿子。同时她谆谆教诲说：“我含辛茹苦地培养你读书，如今，好不容易谋得一官半职，希望你要好自珍重，清廉谨慎，如果手头紧张，我可以再次接济你，千万不要做出触犯法律而让家人、先人蒙羞之事。”陈母的教导，成就了他恪尽职守、清廉为官、忠君事国的一生。

　　前面提到的林俊，亲自为林氏子孙撰写林氏族范，把它抄写于屏围上，岁时祭祀，亲率族人亲友高声诵读，强记于心。在这种良好的教育氛围熏陶下，子孙自然注重节操。莆田“玉湖陈”“九牧林”两个家族人才之多，无愧莆田“陈林半天下”之誉。

　　莆田籍清廉御史，在史志中比比皆是，他们的清正廉介之风，正是其不畏强权、参劾权邪的底气所在，更是他们立志报国的生动写照。他们以实际行动诠释着“富贵不能淫，贫贱不能移”的人格情怀，至今依然为人们所景仰和传承。（吴震 志平）